معجم البلدان الفلسطينية من الالف الى الياء

حرف السين


* الساخنة:


قرية يسكن فيها عرب، في شمال غرب مدينة بيسان وتنخفض (90) متراً عن سطح
البحر، ويمر بأراضيها نهر جالود. وتزرع معظم الاراضي الكرمة والاشجار
المثمرة، وتشمل أشجار الغابات مساحة واسعة الى الشمال الغربي من اراضي
الساخنة وتكثر العيون المائية في هذه المنطقة، ومنها (عين السخنة) و(عين
العاصي) و(عين زهرة) و(عين الجوسق). دمر اليهود الساخنة وشردوا أهلها سنة
1948م وأقاموا في موقعها منتجعاً سياحياً أسموه (غان هاشيلوشا) ومركزاً
لتربية الاسماك.


* سارونا:


تحريف كلمة، (صارون) الكنعانية، بمعنى (سهل)، وقرية تقع شمالي شرق مدينة
يافا، على الطريق الرئيسية المنطلقة من يافا ـ تل أبيب. الى بلدة (مجدل
يابا). مارة بمستعمرة بتاج تكفا (ملبس). وقد كانت موقعاً لمستعمرة المانية
تأسست سنة 1871م. أقيمت القرية على الضفة اليسرى لوادي (سلمة) وترتفع (10)
متر. وتنتشر في جنوبها الشرقي بعض الغابات، وتوجد مزارع الحمضيات شمال غرب
القرية. بلغ عدد السكان سنة 1945م (800) نسمة، شردهم اليهود، وضموا القرية
الى بلدية تل أبيب. ولما أعلن لاعداء استقلالهم من بعد ظهر يوم الجمعة 14/
5/ 1948م اتخذوا سارونا مركزاً مؤقتاً لحكومتهم ودعوه (هاكيريا) بمعنى
المدينة أو مركز الحكومة.


* سارونا:


قرية تقع في قضاء طبرية، وترتفع (892) قدم. كان بها سنة 1938م (131) مسلم
ولما اقيمت قلعة (شارونا) عام 1938م أخرج سكان رونا، وحل اليهود محلهم.
ذكرها ياقوت باسم (سارونية) وقال: عقبة قرب طبرية يصعد منها الى الطور.


* ساريس:


قرية تقع على نحو (15) كيلاً غربي القدس. وترتفع (708) متر. تشرف مناظرها
من القدس على البحر والاحراج المجاورة، فتزيد من جمالها وصفاء هوائها.
اسمها تحريف 0سيريس) ربة الغلال عند الرومان. من أهم اشجارها الزيتون (415)
دونم وبلغ عدد السكان سنة 1945م (560) مسلم. احتلها اليهود ودمرها وأجبروا
أهلها على الهجرة سنة 1948م، وأقاموا على اراضيها مستعمرة (شوريش) على
موقع (شيخ الاربعين) في ظاهر ساريس الجنوبي. وفي سنة 1950م بنوا مستعمرة
أخرى سموها (شوثيفا).


* ساعير:


موقع ذكره ياقوت.. وقال: في التوراة اسم لجبال فلسطين، وهو من حدود الروم وهي قرية من الناصرة بين طبرية وعكا.


* السافرية:


بكسر الفاء، والراء وفتح الياء مع التشديد. في الجنوب الشرقي من مدينة يافا
على بعد (11) كيلاً. ويعني اسمها 0سافراي) في السريانية، الصباح أو
الإشراق. ذكرها ياقوت الحموي، حيث توفي فيها هانئ بن كلثوم بن عبد الله بن
شريك، الكندي، أو الكناني الفلسطيني في ولاية عمر بن عبد العزيز. ترتفع
القرية (30) متراً. ولها عناية بزراعة الحمضيات والبندورة. بلغ عدد السكان
سنة 1945م (3070) نسمة. وكان بمدرستها مكتبة تحوي (348) كتاب.. أقام
المغتصبون على بقعتها مستعمرة (تسافريا) أو (شافرير).


* ساقية:


قرية تقع جنوبي طريق يافا ـ اللد، شرقي قرية الخيرية. أكثر أثمارها
الحمضيات، وقليل من الزيتون. بلغ سكانها سنة 1945م (1100) مسلم، احتلها
العداء وأقاموا مكانها مستعمرة (كفار ساقية) سكنها يهود من العراق

* سحماتا:


بضم السين:قرية تقع في أواسط الجليل الاعلى في الجهة الشمالية
الشرقية من مدينة عكا، وترتفع (575)م كان الكثير من أراضيها، تكسوها أحراج
السنديان والزعرور والاجاص البري. وزرعت الزيتون في (2110) دونم.

كانت تشرب من عدد من الينابيع هي: العين، وبرزة، والبياضة والقواطيع. بلغ
عدد السكان سنة 1945م (1130) نسمة. وكانت مدرستها من العهد العثماني وفي
اراضيها مدرسة زراعية. دمرها العداء سنة 1948م وأخرجوا أهلها وأقاموا
مستعمرة (حوسن).

* سَخْنين:

بفتح السين وسكون الخاء:قرية ترتفع (910) قدم في قضاء عكا. تغرس الزيتون
(1032) دونم اسس مدرستها العثمانيون سنة 1306هـ. وبلغ عدد السكان سنة 1965م
(6100) ستة آلاف ومائة عربي. (فلسطين المحتلة سنة 1948م).


* سدوم وعمورة:


سدوم: وتعني: إحراق، هي المدينة الرئيسية في مجموعة المدن في عمق السديم،
التي خربت لفساد اهلها. وقد ذكرتها التوارة في وصف تخوم ارض كنعان.


اختاره النبي لوط مكناً لأن الارض المحيطة بها كانت ارض سقي مخصبة... يعتقد
بعض العلماء أنها تحت البحر الميت جنوب منطقة اللسان. وقد صارت سدوم مضر
الامثال للخطيئة والشر ومخالفة أوامر الله. وإليها تنسب السدومية أي
(الشذوذ) الجنسي الذي انتشر بين قوم لوط، وهؤلاء كانوا قد نزلوا سدوم التي
أهلكها الله ولم ينج منها إلا لوط وابنتاه.


وعمورة: ومعناها: الغرق: بلدة في غور الاردن اقترن اسمها باسم (سدوم)
واختارها لوط مع جملة القرى التي سكنها وقومه وقد دمرها الله مع سدوم لفساد
اهلها.. وهي كسدوم مغمورة بمياه البحر الميت.


* سُردا:

بضم السين، وسكون الراء:قرية صغيرة، تقع في شمال رام الله. أقرب قريتين
لهما: دور القرع وأبو قش.. وسردا (كلمة سريانية من جذر (سرد) بمعنى العزلة
والخوف بلغ عدد سكانها سنة 1945م (250) نسمة وفي سنة 1961م كان بها (415)
مسلماً. ومدرستها أسست بعد سنة 1948م.


* السر:


(وادي) ويسمى أيضاً، وادي المصر:يقع بين الخليل والقدس، بالقرب من صوريف
كانت فيه مقتلة للاعداء في 17/1/1948م ـ فقال الشاعر سليم حجازي:

في يوم وادي لسر قد

سقطوا كأوراق الخريف
لما مضت صوريف
بالابطال في زحف عنيف


* سرطة:


بفتح أوله وسكون ثانيه وفتح الطاء، وتاء مربوطة:قرية تقع نحو الجنوب الغربي من نابلس على مسافة (32) كيلاً.


وترتفع (1106) قدم. زراعتها: الحبوب والقطاني والزيتون في (1700) دونم وهو
أهم موارد الثروة، ونحو (200) دونم فواكه. بلغ عدد السكان سنة 1961م (740)
مسلم يعودون بأصلهم الى جد واحد، يذكرون أنهم من سلالة عمر بن الخطاب أو من
قبيلته. يشربون من ياه الامطار، وفيها مسجد قديم استخدمه السكان لتعليم
أولادهم. وبعد النكبة أنشئت فيها مدرستان.


ينسب إليها المهندس الشهيد: عمر علي سرطاوي الذي استشهد في منطقة السلط سنة
1968م أثر غارة قام بها الأعداء. ووالده (علي) من رجال التربية في فلسطين
كان يشغل مدير مدرسة جنين الثانوية.


* سطاف أو ساطاف: Sataf


قرية تبعد أثني عشر كيلاً الى الغرب من مدينة القدس. أقيمت فوق المندرات
الشرقية لجبل الشيخ أحمد البختياري المرتفع (788)م وهو أحد جبال القدس،
المشرفة على وادي الصرار من الشرق. يراوح ارتفاعها بين (550 ـ 650م). قدر
عدد السكان سنة 1945م (450) نسمة. احتلها الاعداء ودمروها وطردوا سكانها
سنة 1948م.


* السطر:


ارض تقع ضمن أراضي خان يونس في شمالها، على طريق دير البلح. ذكره (صبح
الاعشي) بأنه في طريق البريد من مصر الى الشام، وكان فيه بئر يسمى (طرنطاي)
حيث يكثر الجميز في ذلك الموقع.


* السطرية (عرب):


أنظر (عرب) أبو الفضل.


* السعديون: (عرب):


منازلهم تقع في شمال وادي العربة، وهم فرع من قبيلة (الحويطات) التي تقطن شرق الاردن.


* سعسع:


قرية تقع على بعد (15) كيلاً الى الشمال من صفد. وترتفع (825)م كانت
الغابات تكسو كثيراُ من أراضيها، فقطعها السكان وزرعوا محلها الاشجار
المثمرة. بلغ عدد السكان سنة 1945م 01130) نسمة.. استولى عليها الأعداء
وأقاموا على بقعتها مستعمرة: (ساسا).


* سعير:


بفتح أوله:تقع على مسافة ثمانية أكيال شرق الخليل. وعلى مسافة ثلاثة أكيال
شرقي حلحول. وترتفع من (900 ـ 975)م نشأت فوق قرية (صعير) الكنعانية. ذكرها
ياقوت باسم: (صيعير) وهو من (الصعر) بمعنى ميل العنق. بها قبر داخل مسجدها
يقال أنه قبر (العيص) عليه السام وهو ابن إسحق من زوجته (رفقة) وتوأم
يعقوب. تزرع القرية الزيتون والتين، ولكثرة المياه كثرت زراعة الخضار. ولهم
عناية بتربية المواشي وصناعة منتجات الالبان. بلغ سكانها سنة 1961م (2511)
نسمة. ومدرستها منذ سنة 1933م، كانت سنة 1967م إعدادية. يشربون من عين ماء
غزيرة. وبلغ عددهم سنة 1980م خمسة آلاف نسمة.


* سفارين:


بفتح السين، وتشديد الفاء:قرية تقع جنوب شرق طولكرم على مسافة عشرين كيلاً.
ينسب إليها عدد من العلماء، منهم: الشيخ محمد السفاريني، المولود في
سفارين سنة 1114هـ، وهو شارح ثلاثيات الإمام احمد بن حنبل. وأصل الاسرة من
الحجاز، حيث نزح بعض أفرادها وسكنوا طولكرم ويافا، وعرفوا فيما بعد بـ (آل
حنون) العائلة الوجيهة في البلاد.. والشيخ: سعيد بن أسعد السفاريني كان
إماماً معتمداً في المذهب الحنبلي وتوفي سنة 1252هـ. ترتفع سفارين (1300) م
وتزرع الحبوب والاشجار المثمرة. و(400) دونم من الزيتون. بلغ عدد السكان
سنة 1961م (616) مسلم وتشرب من مياه الامطار. وبها مدرستان.


* سفلى: أو سفلة:


قرية تبعد (24) كيلاً جنوب غرب القدس وترتفع (575) م.. وتزرع الزيتون
والعنب والحبوب. وبلغ سكانها سنة 1945م ستين مسلماً.. احتلها الاعداء
ودمروها سنة 1948م.


* سكارية:


موقع في قضاء القدس، كان به سنة 1961م (157) نسمة وهو من خرب أرطاس.


* السكة:


قرية تقع في جنوب (بيت عوا) الخليل. وترتفع (400) م كان بها سنة 1961م (250) مسلم. وكان بها سنة 1967م مدرسة ابتدائية.


* السكة:


أيضاً أنظر (خربة).


* سلبيت:


قرية تقع الى الجنوب الشرقي من مدينة الرملة، ترتفع (240)م كان بها سنة
1945م (510) نسمة. هدمها الاعداء وشردوا أهلها سنة 1948م وفي سنة 1951م
أقاموا على ارضها مستعمرة (شعلفيم).


* سلفيت:


بفتح السين:قرية تبعد 26 كيلاً جنوب غرب نابلس. وتعلو (520) م. ينسب إليها
عدد من العلماء بنسبة (السلفيتي). وهي سادسة قرى قضاء نابلس في عدد سكانها،
والاولى في كثرة زيتونها. ومنظرها مع ما جاورها من أجمل ما تقع عليه العين
في بلادنا فلسطين. تزرع الزيتون في (9465) دونم والفواكه في (1500) دونم.
بلغ عدد سكانها سنة 1961م (3293) نسمة، ينقسمون الى حمولتين: بني نمرة، وهم
أقدم السكان. وحمولة (الحواترة) ويقولون إنهم من نسل العباس عم النبي (ص).
في اراضيها حوالي ستين عيناً، ومدرستها منذ سنة 1300هـ في العهد العثماني
(الضفة الغربية).

السلقة: (وادي):


هو اليوم واد شتوي يقع في الجنوب الشرقي من دير البلح. وفي دير
البلح عائلة (السلقاوي) نسبة إليه. وكان في القديم قرية فاندثرت من جار
غارت الاعراب. وقد ذكرها القلقشندي في(صبح الاعشي) في طريق البريد بعد
(رفح) وقبل (الداروم) دير البلح، وهي تأتي بعد (السطر).


* سلمة: بفتحتين متواليتين:


قرية تقع على بعد خمسة اكيال الى الشرق من مدينة يافا. يذكرون أنها منسوبة
الى الصحابي سلمة بن هشام بن المغيرة، وله قبر يزار. وقد ذكر ابن حجر في
الاصابة أن سلمة بن هشام (وهو أخو ابي جله) استشهد بأجنادين في فلسطين.
ترتفع القرية (27)م ويجري بالقرب منها وادي سلمة الذي يرفد نهر العوجا.
وأكثر زراعاتها الحمضيات. بلغ عدد السكان سنة 1945م (6670) عربي. هدمها
العداء وهدموا قبر الصحابي، وشتتوا أهلها، وهي اليوم حي من أحياء تل ابيب
دعوه باسم (كفار سالم).


* سلواد:


بكسر أوله، في آخره دال:بلدة في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة (رام
الله) تبعد خمسة أكيال شرقي طريق القدس ـ نابلس. وأقرب قرية لها (يبرود)
ترتفع (900)م وتحيط بها عيون الماء من الجهتين الشرقية والشمالية. أهم
أشجارها: الزيتون (2930) دونم، والعنب والتين. بلغ عدد سكانها سنة 1961م
(3215) عربي مسلم. ويذكرون أنهم من أعقاب بني مرة الذين نزحوا من وادي
موسى، ونزلوا المزرعة الشرقية. كانت القرية تشرب من ماء المطر وبعض العيون.


وفيها جامعان منذ سنة 1932م ومدرسة منذ سنة 1921م كانت سنة 66 ـ 1967م
مدرسة ثانوية. ويجاورها: برج بردويل، في غربها بالقرب من الكيلو (32) من
طريق القدس ـ نابلس، وهو من بقايل قلعة حصينة بناها (بلدوين) ملك بيت
المقدس الافرنجي. (الضفة الغربية).


* سلوان


بكسر أوله ـ وسكون اللام:هي القرية المجاورة لسور القدس من الجنوب، لا تبعد
عنه سوى بضعة أمتار. اقرب قرية لها (الطور) ولفظ (سلوان) من (سيلون)
الآرامية التي تعني الشوك والعليق. وقد يكون مشتقاً من جذر (شلا، أو سلا)،
وهو سامي مشترك يعني الهدوء والسكون والعزلة. وقد اتخذها النساك والعباد من
القرن الرابع الى القرن السابع للميلاد ـ صوامع لسكانهم ومعابد لعبادتهم.
وعلى مقربة منها عيون شهيرة تجري مياهها في هدوء، تسمى (عيون سلوان) منها:


1- عين أم الدرج، تبعد (300) م عن الزاوية الشرقية لسور الحرم. وكانت
المورد الوحيد لمياه القدس منذ القدم، ينحدر فيها الزائر بسبع عشرة درجة
الى مغارة طبيعية، لها ثمانية أمتار من العمق.


2- (بركة سلوان) قبلي عين أم الدرج، وتقع غربي جبل أومل الجنوبي. وفي
(إنجيل يوحنا) أن المسيح تفل على الارض، وصنع من التفل طيناً ـ وطلى بالطين
عين ارجل المولود أعمى ـ وقال له: اذهب واغتسل في بركة سلوان، فاغتسل
فيها، فارتد إليه بصره. وعين سلوان هذه أوقفها الخليفة عثمان بن عفان على
ضعفاء مدينة القدس. وتسقى من بركة سلوان ـ الحقول المجاورة (معجم البلدان
الياقوت).


3- والبركة التحتانية: وتدعى البركة الحمراء.


4- وبئر أيوب: زعموا ان حافرها ايوب عليه السلام ـ وهي بئر كبيرة عمقها
(125) متراً يزود ماؤها ونقص من الشتاء الى الصيف. جدد بناءها صلاح الدين
الايوبي. وذكرها صاحب كتاب (الانس الجليل في تاريخ القدس والخليل).


5- وعين الوزة: يجري فيها الماء الفائض من بئر أيوب.


ومن أهم اشجار القرية الزيتون (460) دونم. بلغ عدد السكان سنة 1945م (3820)
نسمة وفي إحصاء سنة 1961م ـ ضم السكان الى القدس وأصبحت القرية من أحياء
القدس ـ وتشرب من عينها، ومن بئر أيوب.


وفي الجهة الجنوبية الشرقية من سلوان تقع (الصلعة) وكان بها سنة 1961م (272) نسمة. و(غزيل) وفيها سنة 1961م (281) نفراً.


ومن عائلات سلوان: العباسي، وذياب، وقراعين، وعويس، ونجدي، وصيام وشاهين،
ونعمان، وقنبر، وشعبان، وعديلة، وسديحة، وهادية، منها المحمي المشهور خليل
هادية.


* سلوان (بركة):


راجع العذراء (عين).


* سلوان (وادي):


راجع النار (وادي).


* سُلوان:


بضم السين:ذكرها ياقوت وقال: عين سلون، عين نضاحه يتبرك بها، بالبيت المقدس
وسلوان محلة في ربض بيت المقدس تحتها عين عذبة تسقي جناناً عظيمة، وقفها
عثمان رضي الله عنه على ضعفاء بيت المقدس، ويزعمون أن ماء زمزم يزور ماء
سلوان كل ليلة عرفة.


* السلوجية:


(خربة) راجع سناجية.


* سمخ:


بالخاء المعجمة في آخرها:قرية على الشاطئ الجنوبي لبحيرة طبرية. الى الشرق قليلاً من مخرج نهر الاردن منها.


وتبعد عن مدينة طبرية أحد عشر كيلاً. وتعتبر أكبر قرى قضاء طبرية وأكثرها
سكاناً وهي إحدى محطات خط حيفا ـ درعا الحديدي. تنخفض عن سطح البحر (200) م
واسمها قديم قد يكون معناه، الضياء والنور. استولىعليها الانجليز في 25/
9/ 1918م وبها أتم الانجليز الاستيلاء على فلسطين، وكانوا قد أحتلوا رفح في
9/ 1/ 1917م بلغ عدد سكانها سنة 1945م (3460) نسمة. دمرها العداء وأخرجوا
سكانها منها عام 1948م وأقاموا مكانها مستعمرة (تسيمح).

* السمرا: Samra


قرية على ساحل بحيرة طبرية الجنوبي الشرقي، قرب الحدود السورية الفلسطينية، الى الشمال الشرقي من قرية سمخ.


تنخفض (200) م. بلغ عدد سكانها سنة 1945م نسمة. وقد دمرها الاعداء واقاموا مكانها عام 1949م قلعة (هاؤون) بمعنى القوة.


وفي جوارها أقام العثمانيون نصباً تذكارياً للطيارين العثمانيين فتحي،
وصادق، اللذين قليا حتفهما وهما في طريقهما من استانبول الى القاهرة عام
1913م حيث وقعت بهما الطائرة هناك، نتيجة لأحوال جوية غير ملائمة.


* السمكية: (عرب):


تقع مضاربهم شمال بحيرة طبرية، كان عددهم سنة 1945م (380) نسمة.


* سمسم:


على لفظ النبات المعروف.


قرية في الشمال الشرقي من غزة على بعد (19) كيلاً منها، وترتفع (50)م ويمر
بطرفها الجنوبي وادي (الشقفات) أحد روافد وادي هربيا الذي يرفد وادي الحسي
المتجه نحو البحر. تتراوح أعماق الآبار من 35 ـ 40م وتزرع الحبوب والخضر
والحمضيات والاشجار المثمرة. بلغ سكانها سنة 1945م (1290) نسمة. كان بها
جامع، أنشأه (الفقير أعليان) سنة 1191هـ والظاهر أنه كان إماماً ومدرساً في
الجامع حيث دفن في ساحته هو وأولاده، وأحفاده في سمسم. اسست مدرستها سنة
1934م وكانت تدفع القرية، وقرية (نجد) أجرة أثنين من المعلمين.


دمرها اليهود عام 1948م وأقاموا على أرضها مستعمرة (جفر عام).


* السموع:


بلدة على بعد (14) كيلاً جنوب غرب الخليل، ترتفع نحو (730)م وأقرب قرية لها
(يطة) كانت تقوم على بقعتها بلدة (اشتموع) بمعنى (طاعة) الكنعانية. يزرع
أهلها العنب والتين والزيتون ويهتمون بتربية الاغنام. وسمن السموع من أجود
أنواع السمن. يقدر عددهم سنة 1981م (5500) نسمة يعودون بأصلهم الى الخليل.
ويشربون من مياه الامطار. ومدرستها من سنة 1924م وفي سنة 1967م كانت
إعدادية.


تعرضت القرية عام 1966م لهجوم غادر من الاعداء، حيث هجمت عليها (80) دبابة، و(80) مجزرة و(12) طائرة ونسفوا كثيراً من المنازل.


وفي شرقها (خربة الثواني) كان بها سنة 1961م (126) نسمة، وفي الجنوب الشرقي
(خربة القريتين) وترتفع (610)م، وبها آثار. وخربة (معين) على بعد (13)
كيلاً من الخليل، شرق السموع.


* السموعي:


قرية عربية تقع الى الجنوب الغبي من مدينة (صفد) ترتفع (675)م قامت قرب
ينابيع المياه عند حافة المرتفعات الغربية. وفي ظاهرها الشمالي (عين
التينة) مورد القرية الرئيسي.


من أهم أشجارها الزيتون (170) دونم والفاكهة والحمضيات. بلغ عددهم سنة
1945م (310) نسمة. دمرها العداء سنة 1948م وأقاموا على انقاضها قلعة (كفار
شماي) عام (1961)م.


* السمونية:


من قرى قضاء الناصرة، تبعد الى الغرب منها (13) كيلاً على ارتفاع (125)م
وقد باعت الحكومة العثمانية عام 1869م أراضيها الى بعض التجار في بيروت
وباعها هؤلاء الى اليهود الذين أقاموا (معبرة شيمرون) غرب موقع القرية
العربية سنة 1948م.


* السميرية:


قرية تقع على بعد خمسة أكيال شمال عكا، على الساحل.


ويلفظونها: (اسميرية) من السمير، بمعنى المسامر. والسميرية أيضاً ضرب من
السفن. وفي جهتها الغربية قناة مياه (الكابري) الممتدة حتى عكا. وفي جنوبها
قناكر الكابري الاثرية على وادي المجنونة، وتل الزهور، الذي سمي لكثرة
زهوره البرية وكان متنزه سكان عكا والقرى المجاورة. من زراعاتها: الزيتون
والحمضيات، والبطيخ والشمام. بلغ عدد السكان سنة 1945م (760) نسمة. دمرها
العداء سنة 1948م.


* السمية:


من خرب السموع (الخليل) كان بها سنة 1961م (196) نسمة.


* سناجية:


[على وزن رفاهية].أو قرية أبي قرصافة. نسبة الى الصحابي الذي سكنها ـ وهي في أراضي المسمية الكبيرة. وتعرف باسم (السلوجية).


وأبو قرصافة الصحابي اسمه جندرة، وهو مدفون في قرية بينة.


* السنبرية:


بفتح السين والباء:قرية، شمال شرق مدينة صفد على الضفة الغربية لنهر
الحاصباني قرب الحدود الفلسطينية اللبنانية السورية. وأقرب قرية لها،
الخصاص على ارتفاع (150) م كانت في العهد العثماني من اعمال مرجعيون.


والسنبر: معناه: ارجل العالم الشهير. بلغ عدد سكانها سنة 1945م (130) مسلم.
شتت الاعداء أهل القرية وأقاموا شمال القرية مستعمرة (معيان باروخ) ومن
المواقع التي تقع في ظاهرها (جسر الغجر) وخربة الميدان.

* سنجل:


بكسر أوله، وثالثه وسكون ثانيه:..قرية في شمال رام الله. تقع عند
الكيلو (38) على طريق القدس ـ نابلس وعلى بعد (21) كيلاً من رام الله
وترتفع (800)م. أقرب قرية لها (ترمس عيا) يعود اسمها الى ريمون دي سان
(جبل) أمير طولوز من أمراء الفرنجة في الحملة الصليبية الأولى. ثم تحول
اسمها الى (سنجل).


ذكرها ياقوت ـ وقال: عندها جب يوسف الصديق. من زراعاتها: الزيتون (250)
دونم وتعتمد في اقتصادها على العنب، وفيها التين والبرقوق. بلغ عدد السكان
سنة 1961م (1778) مسلم ومن هؤلاء عائلة (عاشور) التي تعود بأصلها الى
حوران، نزل جماعة منهم نابلس. وتقوم بعض النساء في القرية بصناعة الجرار
المزخرفة. تشرب القرية من عين نبع تقع في وسط القرية تعرف عند الناس (جب
سيدنا يوسف) وفي القرية آبار لجمع مياه الامطار.


ويقوم جامعه البلدة على موقع الكنيسة التي شادها الفرنجة، وفي غرب القرية
مزارع الشيخ (عمرو الضمر) أسست مدرستها سنة 1929م أصبحت سنة 1967م إعدادية.


* السنديانة:


قرية حديثة أسسها عرب من سكان قريتي، فحمة، وعرابة. منذ قرنين. تقع على بعد
(35) كيلاً جنوب حيفا، وترتفع (130) م وتشرف على وادي السنديانة أحد روافد
نهر الزرقاء. وتشتهر بكثرة ينابيعها، ومنها عين (ابو طه) و(عين الميتة)
و(عين إسماعيل).


أخذ الاسم من السنديانة، واحدة السنديان الشجر المعروف، وفي فلسطين تسعة
أنواع من السنديان ـ بعضها يؤكل ثمره وبعضها للظل، وبعضها في الجبال ـ
وبعضها في الوديان. والبلوط، والبطيم نوعان من السنديان.وكان الناس في
العصور القديمة يقدسون أشجار السديان لقوتها وعظيم فائدتها وصلابة خشبها.


بلغ عدد السكان سنة 1945م ***50) نسمة ينسبون الى قريتي عرابة، وفحمه، وفي
اراضيها شتيت من عرب (الحمدون) وهم من عرب الهيب. يقوم اقتصادها على تربية
المواشي، والزراعة. ومن أشجارها الزيتون (200) دونم سنة 1943م. دمرها
الأعداء، وقاموا على أرضها مستعمرة (ألونا) سنة 1949م.


* سنيرية:


بكسر السين، وكسر النون مع التشديد ـ لعلها تحريف (سنير) وكان الكنعانيون
يسمون جبل الشيخ باسم (سنير) بمعنى السنا أو النور. وهي قرية تقع شمال غربي
(بديا) في منطقة نابلس. زراعتها الحبوب، وفيها (2720) دونم من الزيتون.
و(350) دونم فواكه.


بلغ السكان سنة 1961م (1089) نسمة. يعود بعضهم الى آل ابي حجلة في دير
أستيا ـ والى قرية حارس، ومن بقي منهم يذكرون أنهم من أحفاد الشيخ
(السنيري) صاحب الضريح في القرية: زين الدين عمر بن عيسى السنيري وهو الذي
جدد المسجد سنة 879هـ. تشرب القرية من مياه الامطار، وكانت مدرستها منذ
العهد العثماني. وبعد النكسة كانت بها مدرستان، الغربية[.


[color=red]* السهل الساحلي الفلسطيني:


يمتد من جبل الكرمل في الشمال، الى رفح في الجنوب، وينحصر بين المرتفعات
الجبلية الفلسطينية شرقاً والبحر المتوسط غرباً. تقدر مساحته (3244) كيلو
متر مربع. ويعرف القسم الشمالي منه بـ: سهل عكا، من جبل اكرمل الى رأس
الناقورة مسافة أربعين كيلاً. ويبلغ طول السهل الساحلي (235) كيلاً. ويختلف
اتساعه، فعرضه في سهل عكا، يتراوح بين 8 ـ 16 كيلاً.


وفي راس الكرمل أقل اتساع له (180) م وفي جنوب الكرمل من (10 ـ 11) كسلاً
ثم يتسع حتى يصل عند يافا وجوارها (21) كيلاً. ويزيد اتساع السهل عند غزة
حيث يتداخل مع منطقة بئر السبع فيبلغ (32) كيلاً.


ويروي هذا السهل نهران: نهر المقطع، ونهر العوجا. وهناك عيون وجداول صغيرة،
تقوى، وتخف، وقد تجف وفقاً لما يكون عليه فصل الشتاء. ومنها، من الشمال
الى الجنوب: وادي كركرة، وادي القرن، الكابري، وادي الفشوخ، ونهر النعامين،
ونهر الدفلة، نهر الزرقاء، نهر المفجر، نهر أسكندرونة، نهر الفالق، نهر
صقرير، وادي الحسي، وادي غزة. (أنظر كل واد ا, نهر في حرف المضاف اليه).


* السواحرة:


أو عرب السواحرة:


يقيمون في الأراضي الواقعة بين مقام النبي موسى في الشمال، وعرب أبن عبيد
في الجنوب، وبين تلال القدس في الغرب والبحر الميت في الشرق. كانت تقيم في
أراضي السواحرة عب (هتيم) من سيناء، وفي مطلع القرن التاسع عشر نزلت هذه
الاراضي قبيلة (العمر) من بني عقبة، وحلوا محل (هتيم) بعد أن طردوهم من
أماكنهم، والتق بالعمر، بعض بدو بئر السبع. وأما لقب عرب السواحرة، فقد أتى
من استقرارهم في جوار (بيت ساحور).


بلغ عددهم سنة 1961م: السواحرة الشرقية (279) نسمة.


والسواحرة الغربية (1134) نسمة. وقد استقر هؤلاء منذ سنة 1938م في رؤوس
التلال وبنوا البيوت الحجرية والمساجد، وكانت لهم دارهم. ويجري وادي (مكلك)
في اراضي عرب السواحرة، وهو أقصى واد من جهة الشمال يصب في ساحل البحر
الميت الغربي. يجاورهم خربة قمران: في الجنوب من مصب وادي دير، في البحر
الميت، على بعد 38 كيلاً من القدس، كان بها سنة 1961م (249) مسلم.


* السوافير:


اسم لثلاث قرى تقع شمالي شرق غزة على بعد يراوح بين (40 ـ 42) كيلاً وجنوبي اسدود على مسيرة ست أكيال. وهي:


1- السوافير الشرقي:


ويرجح أن المدينة المسماة (شافير) بمعنى السوق؟ المذكورة في العهد القديم،
هي السوافير الشرقية، وذكرها الرومان باسم (شافير) وفي العهد الصليبي كانت
تقوم على بقعتها قلعة (زافير).


والسوافير الشرقي: ترتفع (50) م بلغ سكانها سنة 1945م (96) نسمة من العرب المسلمين.


2- والسوافير الغربي:


تقع جنوبي السوافير الشمالي، بلغ عدد السكان سنة 1945م (1030) نسمة.


3- السوافير الشمالي:


بلغ عدد السكان سنة 1945م (680) نسمة.. وجميعهم يعتمد على الزراعة. ويعود
سكان القرى الثلاث بعضهم الى مصر، وبالبعض الآخر حجازيون، وعائلة الباز في
السوافير اغربي حسينيه، اصلها من العراق.. أزال اليهود معالم القرى الثلاث
وأقاموا مستعمرات شافير، وزرحيا، ودجانيم و(كفار برج) ولعل الدكتور الباحث
كامل السوافيري ينتسب الى واحدة من القرى الثلاث

* السوالمة:


أو عرب السوالمة، يقيمون على مسافة (15) كيلاً من يافا وهم من عرب
(الرولة) التي تنسب الى عنزة العدنانية. ومن عنزة آل سعود، حكام السعودية.
وتعد الرولة، أكبر عشائر عنزة عدداً وأعظمها قوة وأوسعها جاهاً.


* سوبا:


قرية في الجنوب الشرقي من قرية (إدنا) كان بها سنة 1961م (125) نسمة. من خرب دورا في قضاء الخليل.


* موسيتا:


خربة وموقع اثري على مقربة من الشاطئ الشرقي لبحيرة طبرية.


* سوسية:


تقع شمال كفر الديك (نابلس) كانت عامرة في العصور الوسطى، وما زالت آثارها
باقية ـ ذكرها ياقوت الحموي وقال كورة بالاردن وهذا وهم منه.


* سولم:


بضم ألوه وفتح ثالثه:تقع على سفح جبل الدحي الجنوبي الغربي، تعلوا 125م
وتقوم على قرية (شونم) الكنعانية وتقع في قضاء الناصرة. كان بها سنة 1961م
(750) نسمة (فلسطين المحتلة سنة 1948م).


* السيال: (وادي):


من أودية منطقة الخليل وبريتها الجنوبية الشرقية المتصلة بالبحر الميت
واراضي هضبة النقب، وهو واحد من الاودية الهامة التي تنتهي مياهها السيلية
في البحر اميت والسيال: شجر عليه شوك أبيض طويل، إذا نزع خربة منه مثل
اللبن، والواحدة سيالة، بالفتح.




* سيريس:


بكسر أوله وثالثه:قرية تقع في جنوب جنين على بعد (31) كيلاً تزرع: الحبوب
والخضار والزيتون وتربى الاغنام في أحراج القرية التي مساحتها (4000) دونم.
سكانها سنة 1945م (830) نسمة. وتشرب من مياه الامطار.


وفي القرية ضريح لنبي اسمه (سيرين). ومدرستها أسست سنة 1306هـ من العهد العثماني، أصبحت بعد النكبة إعدادية. الغربية[.


[color=red]* سيرين:


قرية، في اقصى شمال قضاء بيسان الى الشمال من مدينة بيسان على ارتفاع
(200)م من أهم أشجارها الزيتون في (801) دونم. دمرها الاعداء سنة 1948م.


* سيلة الحارثية:Sila


قرية تقع على مسافة عشرة أكيال شمال غرب مدينة جنين على ارتفاع 130 ـ 160م.
وهي نسبة الى قبيلة حارثة التي كانت سيدة هذه الديار. زراعاتها: الحبوب
والخضار والاشجار المثمرة ومنها الزيتون (1700) دونم و(870) دونم مشمش. وهي
من أكثر قرى القضاء إنتاجاً للمشمش وتزرع اللوز في (499) دونم. ويربون
الاغنام التي ترعى في أحراج مساحتها (500) دونم. وينتجون منها اللبن والجبن
والسمن. بلغ عد السكان في 18/11/1961م (2566) نسمة، ينتمون الى الحمايل
والعائلات التالية:


1- حمولة الجرادات:


كثيفة العدد. تزح أفرادها من البلدة الى مختلف أنحاء فلسطين ومنهم عائلة
(الطاهر) في يافا ونابلس. واصلهم من عشيرة (المشاعلة) الحجازية (جهينة).


2- حمولة الزبود:


بالباء، من أبناء بني حين في شرق الاردن نزلوا أولاً عارورة من اعمال رام الله ثم نزحوا الى السيلة.


3- حمولة الشواهنة:


اصلهم من عارورة... وفيها عائلة (زيد) أصلها من قرية يعبد، و(السعدي) من
قرية المزار. و(العبيدي) يقولون أنهم حسينية. والشلبي، من مصر.


تشرب القرية من مياه الامطار، ومنعين (تل الذهب). أسست فيها بعد النكبة
مدرستان. وينسب إليها: البطل يوسف سعيد أبو درة. ولد سنة 1900م في الحارثية
وعمل في حيفا، وتعرف على الشيخ عز الدين ألقسام، وجاهد ضد البريطانيين
ولما انتهت الثورة بعد إعلان الحرب العالمية الثانية، انسحب الى دمشق ثم
الى عمان فقبض عليه الجنرال غلوب، وسلمه الى بريطانيا في فلسطين، فحوكم
وصدر عليه حكم الاعدام في 30/ 9/ 1939م. يقدر عدد القرية سنة 1981م (5500)
نسمة.


* سيلة الضهر:


الجزء الأول بكسر أوله وفتح ثالثه. والضهر: أعلى الجبل.


قرية تقع جنوب جنين بانحراف الى الغرب على بعد (23) كيلاً ترتفع بين (350 ـ
400م) تقوم مكان قرية (كفار سيلا) إحدى القرى التابعة لمقاطعة سبسطية في
العهد الروماني.. وقد تكون مشتقة من (سيلا) جذر مشترك في اللغات السامية
بمعنى الهدوء والعزلة. واضيفت الى الروابي المعروفة باسم (الضهر) أو
(الضهور) الواقعة في جوارها. والتي يقع على قمتها مزار (القبيبات) في أراضي
قرية (برقة) المجاورة. ينسب اليها عدد من العلماء.. باسم (السيلي) وقدمت
القرية الكثير من الشهداء في المعارك مع اليهود والانجليز، منهم (محمد صالح
الحمد) استشهد سنة 1938م زراعتها: مشهورة بأشجارها: الزيتون وأشجار
الفاكهة والحبوب، وياجرون في الماشية. بلغ السكان سنة 1961م (3566) نسمة
وينتمون الى حمولتين:


1- دار قفة: أصلهم من الخليل، من أعقاب تميم الداري.


2- حمولة الحوشية: يعودون الى شرق الاردن.


ومدرستها مؤسسة سنة 1306هـ، أصبحت بعد النكبة ثانوية. يشربون من (عين
الحوض) ويوجد بها مزار (سيلون) ذكره الشيخ عبد الغني النابلسي باسم (النبي
سيلان). ويجاورها خربة (لاوي) وفيها ضريح (لاوي) ثالث ابناء يعقوب.


3- يقدر عددهم سنة 1980م ستة آلاف نسمة.


* سيلون:


قرية، تقع في الجنوب من قريوت (قضاء نابلس)، ذكرها ياقوت وقال: قرية م قرى
نابلس، بها مسجد السكينة، وحجر المائدة، والاكثر أن المائدة نزلت بكنيسة
صهيون، ويقال: إن سيلون منزل يعقوب النبي عليه السلام فإن يوسف عليه السلام
خرج منها مع أخوته فالقوه في الجب بين سنجل ونابلس. وهي خربة أثرية، قامت
على بقعة قرية (شيلوه) الكنعانية، بمعنى موضع الراحة.


* السيمة:


تقع في الشمال الغربي من دورا (الخليل) كان بها سنة 1961م (196) مسلم. وقد تكون هي (السمية) المار ذكرها

حرف الشين

* شاروحين:

مدينة أثرية قديمة دائرة في مكان يدعى الآن (تل
الفارعة) في وادي غزة. على بعد عشرين كيلاً من مدينة غزة. حيث يلتقي الوادي
بالسهل على الساحل. وكانت آخر معقل للهكسوس. فبعد أن طردهم الفرعون أحمس
الاول من مصر، التجأوا الى شاروحين حيث تبعهم أحمس، قهرهم ودمر المدينة،
وهي إحدى المدن التي بناها الكنعانيون العرب.

* شارونا:

هي قرية سارونا جنوب غرب طبرية. ذكرها ياقوت بقوله: عقبة قرب طبرية يصعد مها الى الطور ـ تابور. وهي كلمة كنعانية تعني: السهل.

* شِبتين:

بكسر أولها وسكون ثانيها، قرية في الشمال الشرقي من
اللد، من زراعاتها: الزيتون في (118) دونم بلغ سكانها سنة 1961م (232)
نسمة. وفيها بئر غزيرة عذبة سحبت مياهها الى عدد من القرى (الضفة الغربية).

* الشجرة:

قرية تقع الى الغرب من طبرية، وترتفع (275) متر.
ذكرها ياقوت بقوله: الشجرة اسم قرية في فلسطين بها قبر صديق بن صالح عليه
السلام، وقبر (دحية الكلبي). وقد استشهد في معركة الشجرة في 13/ 7/ 1948م
الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود من قرية عنبتا، وهو القائل:
سأحمل روحي على راحتي
وألقي بها في مهاوي الردى
فإما حياة تسر الصديق
وإما ممات يغيظ العدى

كان بها سنة 1945م (720) مسلم وخمسون مسيحياً. وتحتل
اشجار الزيتون فيها (700) دونم.. دمر الاعداء القرية وأجلوا سكانها وكان
الاعداء قد تمكنوا من إقامة مستعمرة في غربها سنة 1902م اسمها الآن
(إيلانيا سجيرا).

* شحمة:

لعلها تحريف (شحيما) الآرامية السريانية بمعنى
(اسود، وبمعنى البسيط) قرية تقع في الجنوب الغربي من الرملة، وعلى نحو ميل
من (قطرة) ترتفع (50) متراً،أهم زراعاتها: الزيتون، والحمضيات، كان بها سنة
1945م (280) عربي. هدمها العداء، وأسسوا على اراضيها مستعمرة (قدرن).

* شراب، (خربة) انظرها في (خربة).

* شرفات:

بفتح الاول والثاني، قرية تطل على مدينة القدس من
بعد نحو خمسة أكيال، وعلى مسيرة كيل واحد من قرية (بيت صفافا). تعلو (750)
متر. كان يمر خط الهدنة الاسرائيلي العربي، على بعد (300) م من القرية.
يعود الفضل في عمرانها في أواخر عهد الفرنجة وبعدها الى العائلة الحسينية
التي انتقلت إليها من وادي (النسور) المجاور، في القرن السابع الهجري.
والعائلة تنسب الى الوالي السيد بدر بن محمد الحسيني، جدها، من أعقاب
الحسين بن علي. وفي سنة 782هـ رجل زعيمهم الى القدس، وتخذها الحسينيون
مقاماً لهم. وقعت فيها مذبحة في 7/ 2/ 1951م. تغرس القرية الزيتون، وبعض
المزروعات الاخرى، وكان بها سنة 1945م (210) من المسلمين. وفي سنة 1961م
كانوا (128) نسمة يعودون الى قرية (البعنة) والحجاز. وفي القرية مزار يسمى
(البدرية) وهو يضم أفراد عائلة الحسينية الذي دفنوا في شرفات، واتخذ المزار
مسجداً للقرية. تشرب القرية من ماء المطر.

* الشريعة (على نهر الاردن).

* شطة:

قرية تقع على بعد عشرة أكيال شمال غرب بيسان، وتخفض
(65) متراً عن سطح البحر. كانت قرية عامرة حتى أوائل العهد البريطاني، وكان
بها سنة 1922م (280) عربي. وفي نهاية سنة 1935م أقيمت على بقعتها قلعة
يهودية باسم (بيت ها شيطة) وطرد سكانها العرب.

* شعب:

بفتح الاول والثاني: قد تكون تحريفاً لاسم (ساب)
التي كانت موجودة في العهد الروماني وتقوم عليها (شعب) الحالية. قرية تقع
في الجنوب الشرقي من عكا على نحو (26) كيلاً وتعلو (100) متر. غرس أهلها
الزيتون (2040) دونم، ومدرستها منذ العهد التركي كانت سنة 1943م ستة صفوف.
وفي سنة 1961م كان عدد السكان (1070) نسمة (فلسطين المحتلة 1948م).

* شعب عزيزة:

في قضاء الخليل، كان بها سنة 1945م (126) نسمة.

* الشعراوية:

مجموعة قرى، نسبة الى (الشعرا) وهي الارض الكثيرة
الشجر وتنقسم الى مجموعتين: غربية في قضاء طولكرم، وشرقية في قضاء جنين،
وكانت تقع في الغابة التي كانت تمتد من ارسوف (سيدنا علي) الى عكا، وهي
غابة قديمة ذكرها الرحالة استرابو المتوفى سنة 19 ميلادية. خارطة (54 ،
55).

* شعفاط:

قرية في ظاهر القدس الشمالي، وعلى بعد خمسة أكيال،
في منتصف الطريق بين (عناتا) و(بيت حنينا). بلغ سكانها سنة 1961م (2541)
نسمة وعلى بعد ستة أكيال منها شمال القدس، وبوجد (تل الفول) كانت تقوم عليه
قرية (جبعة)، وكانت عاصمة (طالوت شاول) أول ملك لليهود، الذي كان يحسد
داود عليه السلام، وأخيراً قتل في احدى معاركه مع الفلسطينيين في نحو
(1004) قبل الميلاد.

* الشعير (وادي):

يسير وادي نابلس الذي تتجمع فيه مياه الامطار
المنحدرة من مرتفعات مدينة نابلس وجوارها موازياً، للطريق الموصلة بين
نابلس وطولكرم فيمر بأطراف قرى زواتا، وبيت إيبا، ودير شرف ورامين، وعنبتا
وطولكرم، وينتهي في وادي الحوارث المعروف أيضاً، باسم نهر الاسكندرونة.
ويعرف في القسم الذي يمتد من شرقي دير شرف الى جوار طولكرم باسم وادي
الشعير، لعله سمي بذلك لكثرة ما يزرع من الشعير. وتنقسم القرى الواقعة على
ضفافه الى قرى وادي الشعير الشرقي في قضاء نابلس وقرى وادي الشعير الغربي في قضاء طولكرم.

* شفا عمرو:

مدينة تقع شرقي حيفا على بعد (22) كيلاً منها، ومن مشاهدها قلعتها التي
بناها عثمان بن ظاهر العمر عام 1182هـ ـ 1771م. وفي سنة 1910م هدم بعض
أجزاء هذه القلعة وبني بحجارتها مدرسة. ترتفع القرية (100) متر وفي العهد
الروماني عرفت باسم (شيفارعم) وذكرها ياقوت باسم (شفر عمر) بفتح أوله وسكون
ثانيه وفتح الراء، وبها كان منزل صلاح الدين
سنة 586هـ لمحاربة الفرنج الذين نزلوا على عكا وحاصروها. و(تل الخروب) في
جنوبها نزله صلاح الدين. وفي سنة 690هـ اوقفها الملك الاشرف على المدرسة
الاشرفية في القاهرة. أخذت اسمها الجديد في العهد العثماني، محرفاً عن
سابقه. مدرستها منذ العهد العثماني. من أشهر زراعاتها الزيتون في (1565)
دونم والبرتقال. بلغ عدد السكان سنة 1968م عشرة آلاف نسمة من مسلمين
ومسيحيين ودروز.

]فلسطين المحتلة سنة 1948مred]* شفيا: Shefeiya

قرية في قضاء حيفا، كانت عامرة في العهد العثماني، وفي سنة 1931م كان بها
(208) نسمة ولم تذكر إحصائيات 1938م عنها شيئاً. في عام 1892م أقيم بجوارها
مستعمرة يهودية، وسميت فيما بعد باسم (روتشلد) أو (مئير شفيا).

* شقبة: Shuqba

بضم أوله، قرية صغيرة على نحو ميلين شمالي شرق (قبية) ترتفع (1058) قدم.
وأكثر اشجارها الزيتون (883) دونم والتين. بلغ عدد سكانها سنة 1961م (1241)
من المسلمين، ومدرستها منذ سنة 1922م.

* الشلالة (وادي) راجع غزة (وادي).

* شلتا:

بكسر الشين، قرية تقع شرقي مدينة الرملة وترتفع (275) متر. كان بها سنة 1945م (100) نفس. دمرها الاعداء سنة 1948م.

* شكيم:

بمعنى منكب، ونجد، وهو موقع (بلاطة) في منطقة نابلس. وراجع أيضاً (نابلس).

* الشمالنة:

عرب، تقع اراضيهم في أقصى الجنوب الشرقي من قضاء طبرية وتحيط بها اراضي
زحلق، وطوبى، وبحيرة طبرية. كان عددهم سنة 1945م (650) نسمة، مع سكان خربة
أبو زينة، والبطيحة. تشتت السكان سنة 1948م، وتقع في أراضيهم خربة (كرازة)
التي كانت تقوم عليها مدينة كروزين في العهد الروماني، وهي مذكورة في إنجيل
متى، وقد شهدت مرات عديدة معجزات السيد المسيح.

* شوباش: (وادي):

رافد لنهر الاردن، ومن أودية السفوح الشرقية لجبال نابلس ـ جنين، يبدأ من
المرتفعات الواقعة جنوب شرق مدينة جنين، من مناطق قرى رابة. وتلفيت،
والمغير حيث الارتفاعات تتراوح بين (400 ـ 550) متر ويبدأ بالتحديد جنوب
قرية المغير بحوالي كيل ونصف. ويصب في نهر الاردن على انخفاض (285) متر وفي
احدى مراحله يسمى وادي الطواحين.

* شوفة: Shufa

من شاف، وتشوف، وشوفاً، بمعنى أشرف ونظر، وتطلع، أي: (المشرفة). تقع جنوب
شرق طولكرم، على بعد ثمانية أكيال، وترتفع (300) متر، من زراعتها الزيتون
(2300) دونم واللوز والتين والعنب، والحبوب والفول والكرسنة. وتشرب من مياه
الامطار المجموعة. بلغ سكانها سنة 1961م (503) نسمة، وفيها بعد سنة 1948م
مدرستان.

* الشوكة التحتا:

واحدة الشوك، والشوكة.. بمعنى القوة. تقع في أقصى الجهة الشمالية الشرقية
لمدينة صفد، على ضفة نهر بانياس الغربية عند الحدود الفلسطينية السورية.
وترتفع (170) متر وتكثر العيون في القرية مثل عين القاضي، وعين البردية.
بلغ عدد السكان سنة 1945م (200) نسمة، شردهم الاعداء سنة 1948م.

* الشونة:

قرية تقع جنوب مدينة صفد على وادي (العمود). وترتفع (50) متراً، وبلغ
سكانها سنة 1945م (170) نسمة. أخرجهم الاعداء سنة 1948م. والشونة: بمعنى
مخزن الغلة.

* الشونة:

من قرى قضاء حيفا، على بعد 39 كيلاً جنوب مدينة حيفا في القسم الغربي من
جبل الكرمل، كان بها سنة 1922م ستون نسمة. ضموا سنة 1931م الى قرية زمارين.
اسس الاعداء سنة 1919هـ مستعمرة الشونة جنوبي القرية، ودعيت فيما بعد باسم
(بنيامينا). وطغى الاسم على الشونة العربية، ومحيت قريتنا من الوجود.

* شويكة:

تصغير شوكة. قرية قديمة منذ العهد الروماني، وفي سنة 663هـ أقطعها الظاهر
بيبرس، بين أثنين من قواده. وينسب إليها: عدد من العلماء من أعيان المائة
العاشرة باسم (الشويكي) (الكواكب السائرة) تقع شمال طولكرم على مسيرة ثلاثة
اكيال وترتفع (100) متر ويجري في شمالها وادي الشام. ومن مزروعاتها
الزيتون (2260) دونم وسكانها سنة 1961م (3099) نسمة. يرجع اصلهم الى مختلف
قرى قضاء غزة. ويشربون من ماء المطر، ومن الآبار الارتوازية، ومدرستها
مؤسسة سنة 1307هـ، اصبحت بعد النكبة إعدادية.

* شويكة:

قرية أخرى تقع شرق الضاهرية (الخليل) على مسيرة عشرة أميال جنوب غرب الخليل وترتفع (675) متر كان بها سنة 1961م (138) مسلماً.

* الشيخ أحمد الساحوري:

قرية قرب مقبرة ساحة جبل المكبر بالقرب من القدس، كان بها سنة 1961م (249) مسلماً.

* الشيخ بريك:

قرية جنوب شرق حيفا، كانت في العهد العثماني عامرة.. اندثرت في العهد البريطاني الغادر.

* الشيخ جراح:

حي عربي من أحياء مدينة القدس.

* الشيخ حلو:

قرية عربية سميت بذلك نسبة الى الشيخ محمد الحلو، جد رؤساء قبائل النفعيات.
بدأت محطة قامت حول مسجد الشيخ محمد الحلو، يتجمع عندها بدو النفيعات وبدو
الفقرا، والبدو التركمان في بعض الفصول، وتقع القرية في قضاء حيفا الى
الجنوب من المدينة. ترتفع (35)م. ويعود عرب النفيعات الى نافع بن مروان بطن
من ثعلبة طي العربية وكانوا يقيمون بين نهري المفجر، واسكندرونة. بلغ
عددهم سنة 1945م (820) نسمة شردهم الاعداء ودمروا قريتهم سنة 1948م.

* الشيخ داود: (انظر الغابسية).

* الشيخ دانون: أنظر الغابسية.

* الشيخ عجلين: منطقة زراعية قرب غزة.

* الشيخ علي:

خربة تقع بالقرب من قرية (طيرة دندن) في قضاء الرملة وتعرف باسم (خربة على مالكينا). ترتفع 125 متر.

* الشيخ مونس:

قرية تقع على بعد (800) متر شمالي نهر العوجا وعلى بعد كيلين ونصف من شاطئ
البحر المتوسط، منسوبة الى شيخ ورع مدفون بها. والحمضيات أهم مزروعاتها.
بلغ سكانها سنة 1945م (1930) مسلم. احتلها الاعداء ودمروها سنة 1948م.
وتعتبر اليوم من ضواحي تل أبيب.

* الشيخ ميسرة:

قرية تقع في الشمال الغربي من قرية (قفين) وفي الغرب من (عقابة). أخذها
الاعداء بعد معاهدة رودس سنة 1949م ويذكر الاهلون أن ميسرة، هو ابن مسروق
العبسي، من شجعان الصحابة. كان في الخربة سنة 1922م (49) شخصاً. ذكرها
الاعداء فيما بعد باسم قرية عربية، ولم يذكروا عدد سكانها.

* الشيوخ:

قرية في الشمال الشرقي من الخليل على بعد ست أكيال وترتفع (3310) قدم. غرست
الزيتون في (530) دونم، وفيها العنب والتين وغيرها من الفواكه. السكان سنة
1961م (1660) مسلم يذكرون انهم أشراف ينتسبون الى الحسين بن علي. ويغلب
على سكانها روح الشجاعة والنجدة والكرم، وتغلب عليهم العبادة وتلاوة
الاذكار، ويلبسون العمة الخضراء وهو شعرا متوارث،وذلك تثبيتاً لانتسابهم
لآل الرسول. وفي القرية جامع أقيم على غار، يضم رفات الشيخ ابراهيم الهدمي
توفي سنة 732هـ. وحلو القبر أقيمت قرية الشيوخ وأتسعت. تشرب القرية من مياه
الامطار المجموعة في آبار خاصة وفي العام 66 ـ 1967م كانت مدرستها
إعدادية.

* شيوخ العروب:

موقع في قضاء الخليل كان به سنة 1961م (242) نسمة.

حرف الصاد

*الصالحية:
قرية في شمال شرقي صفد، عند مفترق وادي طرعان
عن مجرى نهر الاردن. ترتفع 75 متراً وكانت في عهد الاتراك من اعمال
مرجعيون. بلغ عدد السكان سنة 1945م (1520) نسمة. شردهم الاعداء واحتلوا
اراضيهم.

*صانور:
قرية تقع في الجهة الجنوبية من جنين على
مسافة (27) كيلاً اقيمت على تلة مشرفة على المرج المسمى باسمها، وترتفع
(400) متر. من زراعاتها: الحبوب والقطاني والخضار والزيتون، ولهم عناية
بتربية الماشية حيث ترعى في أحراج القرية البالغة (500) دونم. بلغ سكانها
(1471) نسمة، سنة 1961م ويعودون الى آل جرار، والصملة، سكان قرية حجة
القدماء والى جماعة على الاحمد من كفر الديك. يشربون من مياه الامطار ومن
آبار النبع. ومدرستها منذ 1305هـ، اصبحت فيما بعد إعدادية. ويجاورها: خربة
المغارة، تحتوي على مقام الشيخ على، ومقام الشيخ سرار.

*صانور (سهل) أو مرج:
يرتفع 350 متر محاط بالجبال، وتملؤه الامطار
والوديان التي تصب فيه من الجبال المجاورة ـ جبال نابلس ـ في وقت الشتاء،
فيصبح بحيرة أو مستنقعاً ضحلاً، ويبقى مدة غير صالح للزراعة حتى تجف مياهه.

*صبارين: Sabbarin
قرية في جنوب حيفا على بعد (35) كيلاً عن طريق مرج
أن عامر. وترتفع (1000) متر، اسمها مأخوذ من (الصبار) أو كما يسمى في خان
يونس (الصبر) أو (التين الشوكي)، النبات المعروف بثمره اللذيذ.
تشتهر القرية بكثرة العيون المائية، منها: عين البلد، وعين الحجة، ومجموعة
عيون (وادي الزيوانية) وعين أبو حلاوة، وعين الفوار.. بلغ عدد السكان سنة
1945م (1700) نسمة يعتمدون في عيشتهم على الزراعة. دمرها الأعداء سنة 1948م
واقاموا على ارضها مستعمرة (عميقام).

*الصبيح:
عشيرة عربية تقيم في مركز وسط بين قرية
(الشجرة) و(كفر كنا). والناصرة، وقد ابلت في جهاد الاعداء سنة 1948م بلاء
حسناً، بقيادة أحد ابناء العشيرة علي النمر.

*الصخرة المشرفة: (رقبة).
يقوم بناء قبة الصخرة المشرفة في وسط ساحة الحرم
الشريف القدسي في القسم الجنوبي الشرقي من مدينة القدس وهي ساحة فسيحة
مستطيلة الشكل تمتد من الشمال الى الجنوب مقدار (480) متر ومن الشرق الى
الغرب مقدار (300) متر. وهذه الساحة هي التي جاءت الاشارة اليها في القرآن
الكريم في سورة الاسراء. شرع في بناء قبة الصخرة عبد الملك بن مروان
الخليفة الاموي سنة 68هـ حول الصخرة المشرفة.

*الصرار
(وادي)... راجع: روبين ـ الصرار (نهر).
*صرعة:
بفتح الاول وسكون الثاني.. قرية تقع على بعد
(31) كيلاً الى الغرب من مدينة القدس. يراوح ارتفاعها بين (200و275متر) تقع
على ضفة وادي الصرار الشمالية وتقوم على موقع (صرعة) بضم الاول،
الكنعانية، بمعنى (خربة) أو زنبور. من اشجارها: الزيتون، وأشجار الفاكهة.
بلغ سكانها، سنة 1945م (340) مسلماً. دمرها الاعداء سنة 1958م وأجلوا
سكانها، وأقاموا على أراضيها مستعمرتي: (تسارعاه) و(تاروم). تقع بجوارها:
خربة الطاحونة، وتعرف باسم (دير الطاحونة).

*الصرفند:
قرية في جنوب حيفا على مسافة (25) كيلاً. قد
تكون تحريفاً لكلمة (صرفه) السريانية التي تعني صهر المعادن. اقيمت فوق تل
يرتفع (25) متراً على بعد (1250) متر عن الشاطئ. كانت تعتمد على الزراعة
وتربية المواشي، واستخراج الملح من البحر. بلغ عددهم سنة 1945م (290) نسمة.
شردهم الاعداء سنة 1948م ودمروا القرية. وأسسوا على ارضها مستعمرة
(تسروفاه). يسكنها يهود من الجزائر.

*صرفند الخراب:
قرية تقع على بعد ستة أكيال غرب الرملة، وعلى بعد
ثلاثة اكيال جنوب غرب صرفند العمار. سميت بالخراب لأن الانجليز ـ قاتلهم
الله ـ أحرقوها في العشرينات، أنتقاماً لقتل بعض جنودهم السكارى الذين
حاولوا الاعتداء على حرمة القرية. وتشتت كثير من أهلها على أثر هذه الحادثة
في القرى المجاورة، وقد عرفت في الماضي باسم (صرفند الصغرى) لتميزها عن
صرفند الكبرى (العمار)، ترتفع حوالي (50) متر. أهم أشجارها الحمضيات، حيث
تتوافر المياه الجوفية لسقيها. بلغ عدهم سنة 1945م (480) نسمة. وكانت
مدرستها سنة 1943م ابتدائية كاملة. احتلها الاعداء سنة 1948م وطردوا أهلها،
ويستغل اراضيها سكان المستعمرات المجاورة (وادي حنين) و(عيون قارة) و(دبير
يعقوب).

*صرفند العمار:
وكانت تعرف (فرفند الكبرى). وسميت بالعمار لتميزها
عن (الخراب). تقع في الشمال الغربي من الرملة على الطريق العام بينها وبين
يافا، وعلى مسيرة ثلاثة أكيال عن الرملة. وترتفع (50) متراً. وكان بجوارها
أكبر معسكر للجيش البريطاني في الشرق الاوسط آنذاك. وقد أنشأت سلطات
الانتداب معتقلاً بجوار القرية لاعتقال المجاهدين الفلسطينيين. من أشهر
مزروعاتها الحمضيات (3770) دونم والزيتون (120) دونم. بلغ عدد السكان سنة
1945م (1950) نسمة. طردهم الاعداء سنة 1948م ودمروا قريتهم وأقاموا محلها
مستعمرة (تسرفين) و(نير تسفي).

حرف الضاد

*ضاحية ابريد:

في قضاء القدس، منطقة بيت حنينا، كان به سنة 1961م (363) نسمة.

* الضاهرية:

بالضاد المعجمة أخت الصاد المهملة.. هكذا ينطقها أهل
فلسطين، وهي الظاهرية، بالظاء المعجمة، ولكن العامة قد يقلبون الظاء ضاداً
في بعض المواضع كهذا الاسم، وفي اسم (ظاهر) فقد يقولون (ضاهر) بالضاد.
وبين (الظاهر) و(الضاهر) تقارب في المعنى. فـ: ضاهر الجبل أعلاه، وهو ما
يظهر منه ولا يختفي ومن أسماء الله (الظاهر) قال ابن الأثير: هو الذي ظهر
فوق كل شيء وعلا عليه. فقلب الظاء (ضاداً) ليس بعيداً عن الفصاحة.

والضاهرية:
قرية تقع في الجنوب الغربي من الخليل على مسيرة (23) كيلاً وترتفع (655)
متر. وفي ظاهر قريتي الضاهرية والسموع الجنوبي تنتهي جبال الخليل، وتبدأ
منطقة صحراء النقب. كانت هذه القرية تقوم على بلدة (جوشن) الكنعانية، وكانت
في أيام المماليك خربة، فحصنها الظاهر بيبرس ثم أخذت تتقدم في عمرانها
حاملة أسم (الضاهرية) تخليداً لاسم الظاهر بيبرس. وفي اراضيها أشجار مثمرة
منها الزيتون والتين والرمان وكان أكبر مورد لهم رعاية الاغنام، إلا أن
أكثر أراضيها احتلت سنة 1948م فأثر على موردهم هذا. بلغ عدد السكان سنة
1961م (4199) من المسلمين وفي سنة 1980م (6600) نسمة. تشرب القرية من مياه
الامطار. وفيها جامعان أحدهما يسمى (العمري) ويعزى بناؤه الى عمر بن
الخطاب. وقد يكون من أيام الظاهر بيبرس. وكانت مدرستها 1967م إعدادية. وفي
شرقها موقع (المشاهد) يقولون إنه يضم رفات شهداء فتح فلسطين في صدر
الاسلام. وفي ظاهرها الجنوبي خربة الدير، كان بها سنة 1961م (133) نسمة.

* الضهيرية:

أنظر خربة الضهيرية في حرف الخاء.

* الضفة الغربية:

اصطلاح اصبح يطلق على المنطقة التي بقيت في يد العرب
بعد سنة 1948م، لتقابل الضفة الشرقية، أو شرق الاردن. وهي منطقة جبلية
تمتد من مرد أبن عامر في الشمال حتى مشارف النقب في الجنوب، ومدنها: القدس
والخليل ونابلس وطولكرم وجنين وبيت لحم ورام الله.

حرف الطاء

* الطابغة:

بالغين المعجمة.. قرية تقع على ساحل بحيرة طبرية الشمالي الغربي
على بعد (13) كيلاً الى الشمال من مدينة طبرية. وتنخفض (200) متر عن سطح
البحر. وتكثر في أراضيها الينابيع، حيث كانت تقوم في بقعتها قرية اسمها
اليوناني (هيبتا بيغون) بمعنى سبعة ينابيع. وتقع عندها عين ساخنة، درجة
حرارتها 90ْ ف. كان بالقرية سنة 1945م (330) نسمة. وقد دمر الاعداء القرية
وطردوا سكانها سنة 1948م واقاموا مكانها مستعمرة (عين شبا) التي تعد مركزاً
سياحياً. ويجاورها (خان منيا) أو خربة الخان، أقامه سيف الدين تنكز نائب
السلطنة في الشام أيام محمد بن قلاوون، نزله الشيخ عبد الغني النابلسي سنة
1101هـ.

و(خربة منيا) وتحتوي على أنقاض قصر بناه الوليد بن عبد الملك.

* طابة:

موقع في راس خليج العقبة، تنازعت عليه الحكومة العثمانية،
وبريطانيا التي كانت تستعمر مصر، إبان إنشاء الخط الحجازي، حيث صمم بناء
الخط الحديدي الحجازي ليرع منه خط يمتد من (معان) الى خليج العقبة لنقل
حجاج مصر والمغرب العربي الى الحجاز، وحين أقترب بناء الخط الحديدي من نقطة
تحاذي خليج العقبة، سارعت الدولة العثمانية لاحتلال موقع طابة في رأس
الخليج، وعدلت الحدود المصرية العثمانية فاصبحت من العريش الى السويس،
بدلاً من (رفح ـ العقبة) وكان ذلك سنة 1906م.

* طابور (جبل):

راجع (الطور).

* طبرينة:

قرية ذكرها المقريزي في كتابه (السلوك لمعرفة دول الملوك) بأنها
من ساحل صور، وأن الملك الاشرف أوقفها على بعض منشآته في القاهرة، وهي الآن
خربة طيبيريا.

* طبرية:

مدينة تقع في الشمال الشرقي من فلسطين، على شاطئ بحيرة طبرية
الغربي، على بعد عشرين كيلاً الى الجنوب من مصب نهر الاردن في بحيرة طبرية.
بنيت عام (22) م وسميت باسم (طيباريوس) الامبراطور الروماني: وفتحها
شرحبيل بن حسنة سنة 13هـ، وصارت عاصمة (جند الاردن) وزاد من اهمية مدينة
طبرية أنها كانت تقع على طريق القوافل بين دمشق ومصر، وكانت تلك الطريق
تبدأ من دمشق وتمر بالكسوة، و(فيق) و(طبرية) و(اللجون) و(قلنسوة) و(اللد)
و(أسدود) و(غزة) و(رفح) وبعد بناء (خان يونس) في القرن الثامن الهجري،
اصبحت مركزاً من مراكز القوافل، قبل (رفح). وكانت الدراهم الطبرانية،
العتيقة، العملة النقدية التي تعامل بها عرب الجاهلية في تجارتهم مع
الرومان. وفي سنة 15هـ ضرب خالد بن الوليد الدراهم الاسلامية لتحل محل
الدارهم الطبرانية. وفي سنة 30هـ أرسل الخليفة عثمان مصحفاً الى طبرية. ومن
أشهر معالمها الحمامات المعدنية على بعد كيلين الى الجنوب من
المدينة.

بلغ عدد سكانها سنة 1945م (11310) نسمة واحتلها الاعداء سنة 1948م
وأجلوا سكانها، بمساعدة القوات البريطانية المرابطة فيها. وهدم الاعداء
أحياء طبرية العربية واقاموا في مسجدها الجنوبي (جامع الجسر) متحفاً
محلياً. وينسب اليها عدد من العلماء باسم (الطبراني) على غير قياس، للتمييز
بينه وبين من ينسب الى غيرها باسم (الطبري). ومن أشهر المعجم الكبير في
اسماء الصحابة والمعجم الاوسط في غرائب شيوخه، والمعجم الصغير في اسامي
شيوخه

* طبرية (البحيرة):

جزء من مجرى نهر الاردن. تقع على مسيرة (43) كيلاً من البحر
المتوسط، وطولها (21) كيلاً، وأوسع عرض لها (12) كيلاً وأعمق نقطة في
شمالها (45) متراً. وتنخفض عن مستوى سطح البحر (212) متر. وقد يطلق عليها
(بحر الجليل) لوقوعها في الطرف الشرقي لإقليم الجليل.

ومناخها في الشتاء والربيع لطيف جداً وتعتبر البقعة الواقعة على
طول ساحل البحيرة الغربي من أجمل المشاهد في فلسطين. وعلى مسافة نصف ميل
ترتفع شرقي البحيرة جبال الجولان. وقد سحرت ناظر بحيرة طبرية، الامويين من
خلفاء وأمراء فكانوا يشتون هناك. وكان الوليد بن عبد الملك يقيم في الشتاء
بقصره الذي أقامه في (خان المنية).

ووصف الشاعر المتنبي بحيرة طبرية في قصيدته التي مدح بها ابا العشائر الحسن بن حمدان فقال فيها:

إنها في نهارها قمر

حف به من جنابها ظلم

تغنت الطير في جوانبها

وجادت الارض حولها الديم

والساحل، وكان من عادة ابن عمار مبارزة الاسود، فقال في ندح ابن عمار ووصف الاسد:

امعفر الليث اله### بسوطه

لمن ادخرت الصارم المسلولا

ورد إذا ورد البحيرة شارباً

ورد الفرات زئيره والنيلا

 

*
طبرية (حمامات):

أنشأ الكنعانيون عندها مدينة (حمات) ومعناها الينابيع
الحارة. ومن اقسامها: الحمام العتيق والحمام الكبير.. (وأنظرها في حمامات)
وحرف الحاء.

* طبعون:

بفتح الطاء وسكون الباء. قرية تقع جنوب شرق حيفا بحوالي (18)
كيلاً. وترتفع (175) متر وتكثر الينابيع في اراضيها (عين الميتة) وعين (سدر
الحزينة) وهي من القرى التي باعتها تركيا لآل سرسق، وباعها هؤلاء لليهود
بلغ سكانها سنة 1945م (370) عربياً وأخرج سكانها منها سنة 1948م.

* الطبقة:

في قضاء الخليل، كان بها سنة 1961م (200) نسمة.

* طُرَّمة:

بضم الطاء المهملة وتشديد الراء. قرية تقع في الجنوب من (دورا)
الخليل، بالقرب من طريق الخليل الضاهرية. وترتفع (879) متر، كان سكانها سنة
1961م (161) نسمة.

* طُرعان:

بضم الطاء وسكون الراء.. قرية تقع في الشمال الشرقي من الناصرة
على بعد (13) كيلاً. تقع بين الجبل والسهل المنسوبين إليها، وتعلو (226)
متر، تعتبر ثانية قرى قضاء الناصرة غرساً للزيتون (1410) دونم. بلغ سكانها
سنة 1945م (1350) عربي مسلمين ونصارى، وفي إحصائيات الأعداء سنة 1961م
بلغوا (2200) عربي (فلسطين المحتلة سنة 1948م).

* الطرم: (خربة):

في جوار قرية يعبد، استشهد فيها عز الدين القسام سنة 1935م.

* طلوزة:

قرية تقع شمال شرق نابلس على بعد (15) كيلاً. لعلها تحريف كلمة
(كلوشة) السريانية بمعنى (لزج كيني). من أشهر مزروعاتها: الوز، والعناب
الذي اشتهرت به البلدة، والرمان والتفاح والتين، ولهم عناية بزراعة الزيتون
(3200) دونم. بلغ سكانها سنة 1961م (1667) نسمة، وينقسمون الى خمس
حمايل.<

1ـ الشنابلة:

اقدم السكان ويذكرون أنهم من الجزيرة العربية من عشيرة (العرافة).

P>2ـ الجناجرة
نسبة الى قرية (جنجار) من أعمال الناصرة
والحمايل الثلاث
الحشابكة، والصلاحات، والدبابسة، يقولون أنهم من بني فزارة نزلوا (حلاوة)
في جبل عجلان، ومنها نزلوا الى طلوزة. تشرب القرية من مياه الامطار، ومن
وادي (الباذان). بها مسجد قديم يسمى (مسجد الاربعين) ومدرستها منذ العهد
العثماني.

حرف العين
* العابسية:
قرية شمال شرق مدينة صفد، تقع على نهر بانياس بالقرب من الحدود
السورية بين المنصورة والدوراة. كانت في العهد التركي من اعمال مرجعيون،
وعرفت باسم (خيام عبس)، كان بها سنة 1945م (830) نسمة أخرجوا من ديارهم سنة
1948م.
* عابود:
قرية في الشمال الغربي من رام الله ترتفع (450) متر. ذكرها ياقوت
باسم (عابود) وينسب إليها إبراهيم بن محمد بن يوسف العابودي المعروف جده
بإمام الحرمين. يعتمد السكان على زراعة الزيتون (3300) دونم. وبلغ سكانها
سنة 1961م (1521) نسمة وفيها عيون ماء غنية.
* عارورة:
قرية تقع في الجهة الشمالية من رام الله، معروفة منذ العهد
الروماني. يشربون من عين عارورة، ويعتني الناس بالزيتون (2550) دونم.
سكانها سنة 1961م (1337) نسمة. وفيها مزار العاروري، وضريح الشيخ محمد
العاروري من رجال الصوفية. ينسب اليه آل العاروري. وفي جنوبها (مقام الخضر)
وفي الجنوب الغربي على جبل السجدة مزار الشيخ رضوان، وهو جد الوالي محمد
العاروري.
* عارة:
قرية تقوم على بقعة بلدة (عرونة) أو (عمرون) الكنعانية تقع في منطقة
حيفا، أقرب قرية لها (كفر قرع) بلغ سكانها سنة 1961م (1420) عربي، وتغرس
الزيتون في (1550) دونم. (فلسطين المحتلة سنة 1948م).
* عاصور (تل):
أحد جبال فلسطين العالية التي تتجاوز قمتها (1000) متر. وقد سمي تلا
بالرغم من كونه جبلاً من الناحية الجغرافية، فقمته تصل إلى ارتفاع ***16)
متر، عن مستوى سطح البحر. ويقع هذا الجبل شمال شرق رام الله (البيرة) على
بعد عشرة أكيال.
* عاقر:
قرية تقع على بعد تسعة أكيال جنوب غرب الرملة، وهي تحريف (عقرون)
السامية بمعنى استأصال، تقوم على بقعة قرية (عقرون) الرومانية. ذكرها صاحب
(أحسن التقاسيم في معرفة الاقاليم) وقال: إنها قرية كبيرة وجامع كبير،
وأهلها كرماء لهم رغبة في فعل الخير، ومياهها عذبة، وليس مثل خبزهم على
جادة مكة: وغلط ياقوت وسماها (العقر) من قرى الرملة.
ونسي اليها محمد بن أحمد العقري الرملي من رواة الحديث في القرن الرابع.
تقع القرية في الجهة الجنوبية الغربية من الرملة، وترتفع (61) متر. ومن
زراعتها البرتقال (2695) دونم. كان بها سنة 1945م (2480) نسمة.
طردهم الاعداء، وبنوا على ارضهم مستعمرة (كفار عقرون). من عائلاتها عائلة (صيدم) ومنهم الشهيد ممدوح صيدم 1940 ـ 1971م.
* عانين:
بفتح العين وكسر النون، وياء ونون. قد تكون كلمة (عانا) السريانية، بمعنى الغنم والضأن، أو تحريف كلمة (عانيم) بمعنى الينابيع.
تقع هذه القرية جنوب شرق قرية ام الفحم، وعلى بعد كيلين منها. يعتمد معاشهم
على الزراعة: الزيتون (1840) دونم، والمشمش والتين والعنب. وفي ضواحيها
أحراج، يصنعون منه الفحم. وبها ينابيع تكفي لحاجة السكان. بلغ سكانها سنة
1961م (752) نسمة يؤلفون عائلة واحدة تعود بأصلها إلى قرية (فارة) من أعمال
إربد، وقد استولوا على عانين بعد أن أجلوا عنها عرب المساعيد.

* العذراء (عين):

نبع ماء قديم في وادي (قدرون) أو وادي جهنم، إلى الشرق من مدينة
القدس. ورد ذكره في التوراة باسم (جيحون). ويعرف اليوم باسم عين العذراء.
جر اليبوسيون القدماء مياه عين العذراء إلى داخل الحصن الذي اقاموه، والذي
عرف بحصن يبوس، عبر نفق شقوه في الجبل الصخري، وفي عهد حزقيا ملك يهوذا،
كرى النفق، وأقام في نهايته بركة تعرف اليوم (بركة سلوان) وأطلق اسم (عين
العذراء) على عدة عيون عبر تاريخها، منها (عين أم الدرج) لوجود درج ينزل
اليها، وهو لا يزال قائماً حتى اليوم. و(عين ستنا مريم) و(عين روحل) ذات
المياه الغزيرة، ولعلها السبب في إقامة مدينة القدس في مكانها الحالي. وقد
حرض الحكام المتعاقبون على القدس على كري النبع وترميمه مع النفق باستمرار.

* عَرَّابة:

بفتح العين، وتشديد الراء. قرية تبعد (13) كيلاً جنوب غرب مدينة
جنين. ترتفع (380) متر عن سطح البحر. قد تكون من (عرب) السريانية بمعنى
غربل ونقى الحب. أو بمعنى: (غرب) بمعنى ذهب غرباً. وهي أكبر قرية في قضاء
جنين، والثانية في عدد سكانها. أكثر مواردها من الحبوب ثم الزيتون (3370)
دونم ثم أشجار اللوزيات. يشربون من مياه الامطار، ومن (بئر الحفيرة) شرقي
البلدة. زارها عبد الغني النابلسي سنة 1101هـ وذكر فيها مقام نبي الله
(عرابيل) من أولاد يعقوب. وتنقسم القرية إلى قسمين.

الحارة الشرقية المحاطة بالسور الذي بناه حسين عبد الهادي، وتقطنها حمولة (أبو بكر) وآل عساف، وغيرهم.

والحارة الغربية: ويسكنها الذين يزرعون الارض.

بلغ سكانها سنة 1980م سبعة آلاف نسمة. ومن حمايلها: اقدمهم: أبو
عميرة، والشرايعة، والحسيتي. وحمولة الخالدين نسبة إلى خالد بن الوليد، من
قرية دير القاسي من أعمال عكا. وعائلة (لحلوح) أصلهم من حلحول الخليل.
وحمولة العارضة: اصلهم من مصر. وأبو بكر وأصلهم حجازيون. والشقران:
وينقسمون إلى ست عائلات: عبد الهادي، وحمدان، وموسى، وصالح، وعبد الله،
وقاسم أو الزريقي. وعائلة عبد الهادي تنتسب إلى جدهم عبد الهادي ابي بكر،
وكان هلا في القرن التاسع عشر، مكانه في البلاد وبخاصة في العهد التركي حيث
كانت لهم الزعامة في جبل نابلس، ثم انتقلت الزعامة إلى آل طوقان حتى سنة
1858م ثم عادت إلى (محمود عبد الهادي).

* عرابة: (سهل):

من أكبر السهول الداخلية شبه المغلقة في مرتفعات نابلس، يمتد في
قضاء جنين شمالي عرابة، ويبلغ طوله عشرة أكيال، ومتوسط عرضه ثلاثة أكيال،
ويتراوح ارتفاع ارضه بين 230 ـ 245 متر فوق سطح البحر، وهو يتخلل جبال
نابلس. عرفه الكنعانيون باسم (دوثان) ويجري في هذا السهل وادي النص الذي
ينتهي في نهر المفجر. ووادي دعوق، يسيل بين قريتي فخمة ومركبة.

* عراد: (تل):

ومعناه بالعبرية حمار الوحش، وهو تل أثري يقع في جنوب فلسطين
إلى الغرب من البحر الميت، وجنوب مدينة الخليل. كانت تقوم في موقعه مدينة
(عراد) الكنعانية، وكان لأهلها حروب مع اليهود حين أغاروا على فلسطين وهم
في صحراء سينا. وتمكن ملوك عراد الكنعانيون بتحالفهم مع العمالقة العرب من
هزيمة اليهود التائهين.