رمضان بين التجريد والتجديد...

موضوع: رمضان بين التجريد والتجديد... 5/8/2010, 11:19

رمضان بين التجريد والتجديد...

يشتكي كثير منا في شهر رمضان المبارك ببعض الجفاف الروحي،
والفتور النفسي ، وقلة الروحانيات ؛ برغم محاولة الاجتهاد
في التقرب إلى الله ، وجعل رمضان محطة إيمانية عالية للتزود؛
لأن رمضان قد وردت فيه الكثير من النصوص المشجعة على ذلك،
بل النصوص المغرية بالإقبال على التقرب أكثر؛فالجنة مفتحة
الأبواب ، والنار موصدة ، والشياطين مصفدة ، والأجور تضاعف،
وباغي الخير يزيد وينشط مع إشراقة فجر كل يوم في الشهر
الفضيل.
والناس في حالة الجفاف الروحي هذه التي تصيب البعض منا
ـ إخوة وأخوات ـ على مذهبين،مذهب عدم الاكتراث بالحالة
والتعود عليها خلال العام كله ، فما الجديد فيها؟،
ومذهب الخوف من الحالة والشعور بعدم التوفيق في اغتنام
كنوز هذا الشهر الرباني المميز .
وكل المذهبين نخاطب في هذه المقالة ..
تعبٌ .. وتربية
فلو أننا نظرنا في تأثير الصوم على الجسم وما يتركه فيه
من تعب وشعور ببعض كسل ربما،لفهمنا أن الحال طبيعي،
وأن الصوم هو خروج عن مألوف دام أحد عشر شهرا كاملة،
وإن هو إلا تغيير للتعود الذي أعتاده الجسم والروح معا،
والكثير من الناس يصابون في أول رمضان بنوع من الربكة
في المأكل والمشرب والنوم والعمل ونحو ذلك،
ومن هنا نرى الحكمة في صيام النبي عليه الصلاة والسلام في
شهر شعبان الأيام الكثيرة،كي يكون ذلك الصوم مقدمة وتمهيدا
لصوم الشهر المبارك .
ومن يرى بأن حالة الجفاف الروحي التي تحدث في رمضان إن
هي إلا حالة عادية مثل بقية السنة،فهذا خلل في فهم فلسفة
الصوم،وفهم بركات هذا الشهر وما خصه الله تعالى به من مزايا،
ويجب تصحيح هذه النظرة أولا ، ليكون العلاج ثم .
ومن يخاف من حاله هذا ـ الجفاف الروحي في رمضان ـ فإن هذا
الخوف يجب أن يبنى على علم ، وأن يتولد منه عملا ، لا أن
يقبل المرء منا بالمرض ولا يبادر لعلاجه،وتخليص نفسه من
آثار المرض وتوابعه !
ولو تأملنا فيما يصيب الجسم من الصيام ـ كما ذكرت ـ
لكنا قد فهمنا الأرضية التي يبنى عليها الصوم ، لنأخذ مثلا
الصوم والرغبة في الزواج ، والذي يمثل نوعا من تحقيق شهوة
مشروعة ، لوجدنا أن النبي عليه الصلاة والسلام قد وجه
الشباب بأن يتزوج فإن لم يجد ؟
فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء ، أي معينا على ما يجده في
نفسه ! فالصوم هنا يكبح الشهوة لمن لا يجد مصرفا شرعيا
لها : " "يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج,
فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم،
فإنه له وجاء" . رواه البخاري .