يَـا قْـاطع الأرحَـام وينْك من الله ؟!

يدخُل الجنّةَ قاطعُ رحمٍ ، لو اوقفتُ احداً ما وقلت إإتي
لي بدليلٍ عن صلة الرحم ، مباشره سيذكر ذاك الحديث [ لا يدخُل الجنّةَ قاطعُ رحمٍ ] ،
جيّد إذن أنت تصل رحمك ؟
لـ أفاجأ بأنهُ لايعرف سوى أخوةِ أبيه ! [ وزين منِي اني اعرفهم ]
مُشكلتُنّـا نحفظ ونعرف الأحكام ومع ذلك لا ننفذ أي منها ولا نُبالي بالعقوبات !
ديننُـا الأسلامي حثنا على صلة الرحم لما فيه من تقويه للعلاقات من الناحيه
الأجتماعيه ، وأجورٌ عظيمه من الناحيه الدينيه ، مـنذو الأزل والعصورِ القديمه نرى
أنْ أجدادنَـا كَـانوا ذو رابطة قويه مع أجدادِ أجدادهم لـ أعتيادهِم على
اللقاءات الدائمه !
محبةٌ ، ألفه تجمعهم ،،
ودٌ وترابط يحيطُ بهم
أخوةٌ جمعتهم !
بعكسِ مجتمعاتنا الأن ، لا ترابط ولا أخوه
إن ذهبوا لهم من باب الأدب والسؤال وهذا يعتبر عاده شبه سنويه
إكتفَـوا برسائِل الجوال ، بعد أن كانوا معتادين على الاتصال
لا بأس بالرساله ولكن ما [ ينفطِرُ له القلب ] هو " تحديد الكُل " عِند الإرسال ,,
مما يعني انهم لم يعنُوا المُرسل بل هو ممن تمّ تحديده

دعُوني اطلعكم على فضل [ صلة الرحم ] وكُل مايخصُهـا[/]معنى الرحم وصلة الرحم

قال الراغب الأصفهاني :
الرحم : رحـم المرأة ، ومنه استعير الرحم للقـرابة لكونهم خارجين من رحم واحدة .
والمراد بالرحم : الأقرباء في طرفي الرجل والمرأة من ناحية الأب والأم .
ومعنى صلة الرحم : الإحسان إلى الأقارب في القول والفعل ، ويدخل في ذلك زيارتهم ،

وتفقد أحوالهم ، والسؤال عنهم ، ومساعدة المحتاج منهم ، والسعي في مصالحهم ]فضل صلة الأرحام :

1- صلة الرحم من الإيمان :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[ من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ]
رواه البخاري. [/]أمور ثلاثة تحقق التعاون والمحبـة بين الناس وهي :

إكرام الضيف وصـلة الرحـم والكلمة الطيبة .
وقد ربط الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الأمور بالإيمان فالذي يؤمن بالله واليوم الآخر
لا يقطع رحمه ، وصلة الرحم علامة على الإيمان ,,

2- صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر :

كل الناس يحبون أن يوسع لهم في الرزق ، ويؤخر لهم في آجالهم لأن حب التملك
وحب البقاء

غريزتان من الغرائز الثابتة في نفس الإنسان ، فمن أراد ذلك فعليه بصلة أرحامه .

عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

[ من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ] .
رواه البخاري.

عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

[ من سره أن يمد له في عمره ، ويوسع له في رزقه ، ويدفع عنه ميتة السوء ،
فليتق الله وليصل رحمه ] .
رواه البزار والحاكم.

3- صلة الرحم سبب لصلة الله تعالى وإكرامه :

عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

[ الرحم متعلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله ، ومن قطعني قطعه الله ] .
رواه مسلم.

وقد استجاب الله الكريم سبحانه ، لها فمن وصل أرحامه وصله الله بالخير والإحسان

ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه ، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار
السموات والأرض عبدًا ضعيفاً فقيراً .

4- صلة الرحم من أسباب دخول الجنة :

فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

[ يأيها الناس أفشوا السلام أطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام ،
تدخلوا الجنة بسلام ]
رواه أحمد والترمذي وابن ماجه.

الصلة الحقيقية أن تصل من قطعك :

المرء إذا زاره قريبه فرد له زيارته ليس بالواصل ، لأنه يـكافئ الزيارة بمثـلها ،
وكذلك إذا ساعده في أمر وسعى له في شأن ، أو قضى له حاجه فردّ له ذلك يمثله لم يكن
واصلاً بل هو مكافئ ، فالواصل حقاً هو الذي يصل من يقطعه ، ويزور من يجفوه ويحسن
إلى من أساء إليه من هؤلاء الأقارب .

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

[ ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها ].
رواه البخاري إن الإساءة إلى الأرحام ، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات
الخاسرين الذين قطعوا
ما أمر الله به أن يوصل بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب .
وإن الإنسان منا ليسؤوه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة
لأقرب الأرحام
الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم ، حتى أصبح من الأمور المعتادة أن نسمع
أن أحد الوالدين أضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه ،
هذا الذي كان سبب وجوده .
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه
بالمسؤولية .

قاطع الرحم ملعون في كتاب الله :

قال الله تعالى:

( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله
فأصمهم وأعمى أبصارهم ) .
سورة محمد:32-33 .

قال على بن الحسين لولده :

يا بني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواطن :

قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين :

قال الله تعالى:
( وما يضل به إلا الفاسقين . الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر
الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون )
البقرة:26-27.
فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن
ذلك صلة الأرحام .

قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا :

ولعذاب الأخرة أشد وأبقى :

عن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
[ ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة
من البغي وقطيعة الرحم ] .
رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه .
وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع ، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة ،
لا يبارك له في رزقه ، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال .
[/size]

جزاكي الله كل خير اختي هناء

مشكورة هنو وجزاكي الله كل خير
ننتظر جديدك
تقبلي مروري

بارك الله فيكي غاليتي هناااء
واثقل به موازينك يوم الدين

الله يجزاكى الجنه اختي هناااا
صلة الرحم سبب للبركة في الرزق والعمر

..(( آ[]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا ... لكم مني أجمل تحية علي مروركم الطيب وجعلنا دائمااااااا من السباقين الي فعل الخير ودمتم بكل حب وعافيه .
سبحااااااان الله وبحمده سبحاااان الله العظيم[/

سلمت يداك حبيبتي هناء على هذا الموضوع الرائع
بجد موضوع في غايه الاهميه

هلالالا ومرحبا فيكي حبيبه نورتي الصفحه غاليتي

جزاكي الله الجنة هناء

موضوع رائع

تقبلي مروري

ياارب وساااام احنا وكل امه محمد تحيااااتي لك وتمنياتي لك بالتوفيق